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[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.41]故事照亮未来三十二身份作者
[00:08.09]杨钊
[00:10.91]捷克小说家维尔写过一本描述德国纳粹占领捷克时期的作品
[00:17.28]小说一开头讲述一个纳粹亲卫队的队员得到指令
[00:22.66]要将布拉格音乐学院屋顶上一整排的音乐家塑像清除有害因素
[00:29.36]意思是打掉里面有犹太血统的人的雕像
[00:33.84]轻卫队员不好意思的去请教学院教授
[00:37.68]屋顶上一排雕像中哪个是有犹太血统的
[00:42.32]教授很明确的回答
[00:44.28]门德尔松
[00:46.14]那门德尔松的雕像当然不能再留在屋顶上了
[00:51.11]可是爬到屋顶上一看
[00:53.09]问题又来了
[00:54.87]雕像上面没有写名字
[00:56.99]怎么晓得哪个是门德尔松呢
[00:59.97]轻卫队员不好意思再去问人家了
[01:03.07]他运用纳粹知识中教导来辨认犹太人的重要方法
[01:07.89]反复端详雕像的鼻子
[01:10.72]找出其中一座鼻子最大的
[01:13.58]就是它了
[01:15.36]抡起铁锤将雕像打个稀巴烂
[01:18.94]完成任务后
[01:20.16]回头却看见底下聚集了好多人
[01:23.60]音乐学院的院长正赶过来
[01:26.18]聚集的学生们一看院长就急忙的说
[01:29.32]就是他
[01:30.14]就是这个人毁坏了瓦格纳的雕像
[01:34.22]这还真不是个小错误
[01:36.80]奉命清除有害因素这位老兄
[01:39.42]搞半天却将德国纳粹奉在神坛上
[01:43.04]希特勒斯人最崇拜的对象瓦格纳给除掉了
[01:47.30]他这下子吃不完兜着走了
[01:50.54]更尴尬的是
[01:51.76]他之所以犯错
[01:53.22]是他深信纳粹宣传
[01:55.70]相信从犹太人的外表就不只可以辨识他们的种族血缘
[02:01.38]而且可以辨识他们的邪恶本质
[02:04.90]在他眼里
[02:06.20]瓦格纳明明就比门德尔松更犹太
[02:09.26]更邪恶
[02:11.69]门德尔松是犹太人
[02:13.53]但他是个奇怪的犹太人
[02:16.03]有犹太血统
[02:17.49]却不信犹太教
[02:19.70]事实上
[02:20.92]门德尔松自己在作品上签名时
[02:23.76]签下的姓都不是我们现在熟悉的门德尔松
[02:28.02]而是门德尔松
[02:29.66]巴托蒂
[02:30.88]这才是他认定自己的全名
[02:33.82]巴托蒂是门德尔松的爸爸在放弃犹太教
[02:37.90]改宗信仰基督教受洗后
[02:40.50]给自己家族加上的信
[02:42.96]理由是门德尔松这个信是个不折不扣纯粹的犹太姓
[02:48.78]这个信和犹太人关系太密切了
[02:52.01]要人家接受基督徒门德尔松
[02:55.17]就像要人家相信有犹太教孔夫子一样荒唐
[02:59.94]门德尔松的爸爸如是解释为什么要加上巴托蒂的理由
[03:05.74]不过门德尔松的爸爸正式文书上加了巴托蒂
[03:09.96]平常却不太用这个附加姓氏
[03:13.66]要到门德尔松才每次签名都不忘记加上巴托蒂
[03:18.39]换句话说
[03:19.71]门德尔松比他的爸爸更自觉的投身加入基督教的阵营
[03:24.53]而与自己的犹太出身保持距离
[03:28.69]这样的选择可以理解
[03:30.73]毕竟那是欧洲反犹主义盛行的年代
[03:34.60]很多基督徒相信犹太后裔背负杀死耶稣基督的大罪
[03:39.86]除非改姓基督教
[03:41.78]否则灵魂里永远带着魔性
[03:44.76]不但死后会下地狱
[03:47.18]就连出生时也应该被以对待邪恶的方法予以孤立惩罚
[03:53.50]不愿受到反犹主义歧士迫害的犹太人
[03:56.74]当然只好放弃犹太身份
[03:59.20]转而认同基督教了
[04:02.40]门德尔松写过好几部宗教剧
[04:04.90]其中有一部是取材自圣经新约的圣保罗
[04:10.40]圣保罗的神剧情节里牵涉犹太人
[04:14.20]在两个不同的歌词版本中
[04:16.64]门德尔松选择了对犹太人更不友善
[04:20.02]把犹太人刻画的更丑陋的那一个
[04:23.87]许多迹象都显示
[04:25.43]门德尔宗是真心认同以基督新教为信仰骨干的德国文化
[04:31.03]至少他对德国文化的认同程度远高于犹太的血缘关系
[04:37.71]然而
[04:38.19]这样一位以其成就大大丰富了德国文化内容的音乐家
[04:42.95]到了二十世纪却还是被纳粹以其血缘因素刻意忽略贬义他的地位
[04:50.96]认为和瓦格纳或布鲁克纳等纯种亚利安音乐家相比
[04:56.20]门德尔颂的音乐不够雄浑伟大
[04:59.34]充满了小市镇
[05:00.58]小商人的气息
[05:02.22]进而把他的音乐排除在主流之外
[05:05.97]the
[05:18.98]这样的情况到了二战以后有了戏剧性的改变
[05:23.10]纳粹垮台
[05:24.32]屠杀犹太人的暴行曝光
[05:26.44]刺激了幸存犹太人的同仇敌抗意识与自尊自重的运动
[05:32.79]他们强调犹太人对世界文明曾经有过的丰富贡献
[05:37.39]自我肯定作为犹太人的骄傲
[05:40.89]在这种浪潮中
[05:42.21]门德尔宗又被点名了
[05:44.51]这时却被放在犹太音乐家的戏谱中彰显出来
[05:49.35]犹太史家写了传记
[05:51.07]要赋予门德尔松新面貌
[05:53.43]书里强调
[05:54.45]十岁时
[05:55.31]门德尔松经历了一八一九的犹太暴动
[05:58.99]看到其他人对犹太人的种种歧视言辞与吐口水的举动
[06:04.59]从此
[06:05.33]他保留了对于犹太民族命运根深蒂固的关切
[06:10.62]保持着和其他犹太人之间强烈的团结意识
[06:15.52]依照这样的史观
[06:16.98]门德尔松不必也不需要被拿去跟其他德国作曲家排排坐
[06:22.78]因为他的音乐内在涵藏着犹太文化
[06:26.46]犹太性与犹太意识
[06:29.81]在这一点上
[06:30.79]他本来就跟同时代或更后来的德国作曲家不一样
[06:35.73]别人都在追求表达浪漫热情的音乐语会时
[06:40.07]门德尔松却专心研袭贝多芬后期弦乐四重奏
[06:45.01]他要窥破其内在神灵性的根源
[06:49.07]别人都陷入一种革命的当代性狂热中时
[06:53.01]门德尔松却慧眼独具
[06:55.61]将巴赫伟大的宗教剧马太受难曲从遗忘中予以复活
[07:01.57]而且自己还写出了媲美巴洛克时代的大型宗教作品
[07:07.27]这些成就都跟他的犹太背景
[07:09.89]强烈的犹太宗教性脱不开关系的
[07:14.33]一个明确改宗的音乐家
[07:16.61]敌对立场的评论者却都不理会他改宗的事实
[07:21.47]他和基督教及德国文化间的关系
[07:25.34]一边主张他是个犹太人
[07:27.42]所以他的音乐作品无足冠以
[07:30.54]另一边则主张因为他是个犹太人
[07:33.54]所以他的音乐作品格外伟大
[07:36.30]格外重要
[07:38.12]这是门德尔松的悲剧
[07:40.62]他没办法决定自己的身份
[07:43.66]或者说
[07:44.30]他自己决定的身份没有受到应有的尊重
[07:47.90]攻击他的和推崇他的
[07:50.70]都用不是他自己选择的身份作为出发点
[07:54.80]这是身份的吊诡
[07:57.00]我是谁
[07:58.02]我是什么人
[07:59.38]这看似最根本最简单的问题
[08:02.85]在人类经验里一点都不简单
[08:06.79]往往一个人没有办法决定自己的身份
[08:10.27]更常见的是
[08:11.45]很多人想尽办法的要取得决定别人身份的权利
[08:16.75]是的
[08:17.94]决定别人身份
[08:19.22]强制定义别人的身份
[08:21.04]是很大的权利
[08:22.86]也是近代社会招惹最多纷争与冲突的关键权利
[08:31.55]mp三中的音乐是否已经听烂
[08:34.89]收音机中的调侃是不是也不再新鲜
[08:38.83]上下班路上还能做什么呢
[08:42.11]无数无聊等候之时干什么呢
[08:46.28]上静雅思听
[08:48.00]听故事
[08:49.10]听知识
[08:50.32]听生活
[08:51.58]听感悟
[08:53.24]您无需花费
[08:54.94]只需要上网挑选您自己最喜欢的节目下载到电脑与MP三中
[09:01.38]边走边听能带给您快乐
[09:05.36]知识与智慧是我们的心愿
[09:09.14]我的MP三我做主
[09:11.59]静雅思听
[09:12.96]just听三w点JUSTIN